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太极拳爱好者太极拳意识形态的社会意义 (一) 沈理然

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  • 2019-07-10
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简介 太极拳爱好者太极拳意识形态的社会意义(一) 沈理然 太极拳的意识形态形成与表现在人与社会层面表现是多方面的。 我们已经讨论了社会化的太极拳爱好者的太极拳意识形态特征的特征,而

太极拳爱好者太极拳意识形态的社会意义  (一)  沈理然

  太极拳爱好者太极拳意识形态的社会意义(一)  沈理然  太极拳的意识形态形成与表现在人与社会层面表现是多方面的。

  我们已经讨论了社会化的太极拳爱好者的太极拳意识形态特征的特征,而这种所谓的太极拳爱好者意识形态特征,也仅仅是太极拳与个人之间的太极拳特征的意识形态形成与变化。

这还是基础性的讨论。

因为,社会化的太极拳意识形态,其实不仅仅是太极拳爱好者自身相对太极拳作为一门武术拳术之间的意识形态形成与相关行为特征的认知。 比如说互联网社会与工业社会,不同的社会意识形态搏击与社会经济技术发展水平背景下,太极拳的意识形态形成与实践会于此表现出什么样的自身特征与意义呢?也就是说,一个人形成了自身太极拳术特征的意识形态,似乎可以仅仅表现在个人层面,而不关注其社会化意义。 一个封建社会的太极拳爱好者与一个工业社会的太极拳爱好者,以及一个互联网社会太极拳爱好者之间,在其意识形态与相关实践中会存在什么样的社会化影响与实践的差异性呢?以及具有什么样不同的太极拳意识形态特征的社会化意义呢?他们会仅仅是个人在不同社会意识形态与经济技术发展背景下个人化的太极拳拳术的兴趣与实践吗?很显然不是的。

  我们应该注意到人在不同的社会发展背景下,其个人与社会之间的意识形态与相关实践的相互性都是不同的,相关社会化意义也不同。

有一个最基本的特征就是随着社会的发展,个人的意识形态与相关实践,除去保持着个人化的意识形态与相关实践特征的同时,个人意识形态与相关实践的社会化功能与社会化影响的特征愈发的具有真实性和丰富性。 这就是我们所说的意识形态的社会化意义。 比如说在现实的互联网社会自媒体现象,就是一个人自身的意识形态与相关实践的典型表现。

他表现出一个人的意识形态和相关实践与互联网社会现实相关的更便捷,更丰富,更具有变化性和发展性。   我们可以从互联网社会自媒体平台,看到太极拳在互联网社会形成的意识形态与相关实践的理念、内容、特征与价值。 我们针对现实的互联网社会自媒体平台上表现出的太极拳意识形态与相关实践表现,会看的在互联网自媒体平台是的太极拳意识形态与相关实践的表现,实际上是非互联网社会世俗市井习气江湖的意识形态与相关实践的互联网自媒体平台上的表现。   如果我们用非互联网社会意识形态社会化价值评判标准,以及互联网社会意识形态社会化价值评判标准来评判互联网社会自媒体平台的太极拳意识形态与相关实践,其互联网社会意识形态与相关实践的积极性意义基本上是可以忽略了的。

因为这些互联网自媒体平台上的太极拳意识形态与相关实践,仅仅是所谓线下世俗社会市井街肆习气的意识形态在互联网自媒体平台自娱自乐的混沌碎片化的互联网层面的表现。

这些碎片化的太极拳意识形态与相关实践为互联网社会意识形态与相关实践,自身无法提供积极的互联网社会意识形态与相关实践所需要的太极拳意识形态与相关实践的互联网社会自身发展真实性和科学性的现实意义。 也可以说由于互联网社会自身还没有形成互联网社会自身真实性、对称性和丰富性的太极拳意识形态与相关意义,太极拳在互联网社会的社会意义是不存在的。 也可以说太极拳自身的发展还没有进入互联网社会。   什么的互联网社会的太极拳意识形态与相关实践?这个问题还是值得我们关注,因为它相关太极拳在互联网社会应用的价值,也表现出太极拳自身在互联网社会如何作为。

而不仅仅是太极拳作为一门武术拳术的社会化世俗生活的师徒相关的社会存在。

而太极拳与人之间的互联网社会化意义,也不是互联网社会具有多少太极拳爱好者内在空洞与抽象。

  太极拳在互联网社会的意识形态与相关实践内容构成与功能机制意义,不是太极拳作为一门武术拳术形成的个人,或者群体化的太极拳拳术意识形态与相关实践,而是是否具有个人与互联网社会相关实践的太极拳特殊思维的意识形态与相关实践。

尤其是太极拳意识形态的相关实践,也不是太极拳爱好者自身练习太极拳术的行为,他更主体的与广泛的和具有深度的体现在互联网社会与太极拳现实的人与社会化创意应用实践中的意识形态与相关实践的表现。

互联网社会太极拳爱好者可以还是应该表现出基于太极拳意识形态背景下的太极拳思维与互联网社会太极拳相关应用的能力。   (待续)。

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